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10年落得终日在街头买艺。这种评论令我觉得好笑，且过于“中国特色。” 在西方，街头卖艺是当地的一道靓丽风景，街头艺术家同样是艺术家，不论你在街头表演还是在音乐厅表演，无贵贱之分，都是受人尊敬的职业...、收入、官阶来品评一个人的高低贵贱。 在西欧，无论是从事何种职业但人人平等的观念早已深入人心。比如一个大学教授，他的朋友圈子里会有国会议员、知识分子，也会有普通产业工人、司机、花匠。而一个女博士，...
郭莹
|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/164705666.html
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凡夫的身上来。仪表怎能十全十美呢？人的个性已有缺憾，怎能生著十全十美的形体呢？
佛法说，业有定业不定业，定业就是说，已成的物体不容易改变，譬如说，金与铁都是一样的金属，其本质的贵贱是差别很大的。世间已成的物体—譬如人的美丑，物的贵贱，个性的善恶，都是不容易改变的，欲改变它必须费很大的工夫，以及很长的时间，甚至于生生世世，急于改变往往弄巧成拙或相反的结果。
从前一个中年的男士，娶了一位很美丽的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19521417248.html
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的服务员工作也愿意做。对于这位毕业生的选择，大部分网友表示理解，他们认为“工作不分贵贱，无论什么工作都该尝试”。但也有网友提出，学子寒窗苦读多年，最后选择服务生工作浪费光阴，...双手赚回来的钱，何尝不可？再者，大学生就不能做服务员吗？我看，大学生也还未必能胜任得了呢。”
网友“随和人生”提出“工作无分贵贱，什么都应尝试。&...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/16000987213.html
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高低贵贱的社会地位。佛陀坚决反对这一套理论。他认为一个人的出生，完全不能决定他社会地位的高低贵贱。人的高低贵贱是由他品德和行为决定的，不是由他的出身决定的。所以佛陀是印度第一个反对种姓歧视、反对阶级...
罗睺罗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394353132.html
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奉天下事贵者，贱夫！圣人既为之贵贱，是欲鞭农夫父子以奉不暇，虽有杵臼，吾安粟而舂之。鸣乎！教民以杵臼，不若均民以贵贱。”流畅的文辞中透露出刘蜕对农民的深切同情和他希望均等贵贱的理想。
刘蜕不仅以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07113980877.html
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不要这个商店转转那个商店看看，无聊地评价商品的真假贵贱。本来跟买主讲了半天价，卖主眼巴巴地盼望买主能买，却因为你乱说，买主就不买了，东西没有卖掉因此很失望，这是很可怜的。修行人时时处处要有一颗饶益众生...
华智仁波切 造颂 索达吉堪布释
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/085020871.html
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生命像在纸上学写字，要端正规格才能给人看。
这世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，有时却比声音更深刻。
法譬如水，若江若河，能洗净众生污染的心；法譬如药，药无贵贱，能治病即是...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2245133052.html
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堂。
据灵隐寺的一位法师介绍，早在南宋期间，灵隐寺曾经举办过一场“无遮法会”，参加法会的人士不分宗派和身份贵贱，一律平等地辩论佛教教义。1000多年前的这场法会与此番举办的世界佛教论坛有许多...
大公报
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1036253712.html
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兼得，就足以在人前人后风光炫耀了。成败荣辱，全都摆在面子上，而面子是要人捧的，无人喝彩，就如同锦衣夜行般无趣。可对于西方人来说，无论从事任何职业，都没有高低贵贱之分。他们更注重的，是对事业的兴趣，而且，...
灏洋
|真正属于自己的人生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1219414380.html
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行业贵贱，不论职位高低，都尽力做好自己这份工的专业精神。
我选择“我会做好呢份工”作为竞选口号，既是一个承诺，也是一个呼吁，目的是唤起香港人过去赖以成功的工作伦理，就是专业的工作精神。
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香港特首曾荫权
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1805419705.html